أفلا يكونُ للقلوبَ موَعدٌ مع ذكر اللّه ؟!

أفلا يكونُ للقلوبَ موَعدٌ مع ذكر اللّه ؟!

*

الذكر مِن أنفعِ العباداتِ وأعظمها وقد جاء في فضلِهِ الكثير ..

مِن الآيات .. والكثير مِن الأحاديث النَّبويّة الشَّريفة ..

♥ حُضور القلب في الذكر ♥

يقولُ اللهُ عزَّ وَ جل :

" وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ "

وقد جاءَ فِي تفسير الآية _ تفسير السَّعدي _

الذكر للهِ تعالى ، يكونُ بالقلبِ ، ويكونُ باللِّسانِ ، ويكون بهما ، وهو أكمل أنواع الذكر وأحواله ،

فأمر الله ، عبده ورسوله محمَّداً أصلاً ، وغيره تبعاً ،

بذكر ربَّه فِي نفسه أيّ : مخلصاً خالياً ..

" تضرعا " : بلسانكَ ، مكرراً لأنواعِ الذكر ،

" وخيفة " : فِي قلبكَ بأن تكونَ خائفاً مِن الله ،

وجل القلب منه ، خوفاً أن يكونَ عملكَ غير مقبولٍ ..

وعلامة الخوف أن يسعى ويجتهدَ ، فِي تكميلِ العمل وإصلاحه ، والنُّصح به ..

♥ للذكر درجاتٌ ♥

قالَ ابنُ القيم رحمه الله :

" وهي [ أيُّ أنواع الذكر ] تكونُ :

1 - القلبِ واللِّسانِ تارةً ، وذلك أفضل الذكر ..

2 - وبالقلبِ وحدهُ تارةً ، وهيَ الدَّرجة الثـَّانية ..

3 - وباللِّسانِ وحدهُ تارةً ، وهيَ الدَّرجة الثـَّالثة ..

فأفضلُ الذكرِ ما تواطأ عليه القلب واللَّسان ،

وإنَّما كانَ ذكر القلب وحدهُ أفضل مِن ذكرِ اللِّسان وحدهُ ؛ لأنَّ :

ذكر القلبِ يُثمر المعرفة ، ويهيجُ المحبة ، ويثيرُ الحياء ،

ويبعثُ على المخافةِ ، ويدعو إلى المراقبةِ ،

ويزع ( أيّ : يمنع ) عن التـَّقصير فِي الطـَّاعات والتَّهاون فِي المعاصي والسَّيئات ..

وذكر اللِّسان وحدهُ لا يُوجبُ شيئاً منها ، فثمرته ضعيفة "

فأمَّا الذكر باللِّسان والقلب لاهٍ فهو قليل الجدوى ،

لأنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قالَ : { اعلموا أنَّ اللهَ لا يقبل الدُّعاء مِن قلبٍ لاهٍ } رواه الترمذي ..

♥ أحضر قلبكَ .. فقلبكَ يحتاجُ للذكرِ ♥

قال تعالى :

" الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ " [ الرعد : 28 ]

كيف يطمئنُ القلبُ بالذكرِ والقلبِ مشغولٌ بكُلِّ مشاغل الدُّنيا ؟!

كيف تخشعُ القلوبُ وتدمعُ العيونَ وتسكنُ النَّفس والقلب غافلٌ عنه ؟!

*

مشكووووووووووورة ع الموضوع الاكثر من مميز

و انا اتشرف اني اول وحدة ارد ع الموضوع ع قولة درر الاشراف (ليلى) خخخخخخ